随着刀郎今年的爆火，网上也出现了两种截然不同的言论。
对刀郎仍旧谩骂诋毁的大有人在。
在此，我想说，好好的人不做，为什么非要把自己归类到马户又鸟这个队伍里面去？
我是从刀郎发行《喀什葛尔的胡杨》开始关注他的。刀郎从那时起，创作出了许多饱含哲思，充满人文关怀的歌曲，大概是从那个时候起，刀郎已经开始了从一名歌者向一个伟大音乐家的过渡。
也许，有人就要从这里开始质疑了，特别是那些科班出身的音乐人，他们对刀郎的认知还停留在《冲动的惩罚》那个层面，殊不知，士别三日当刮目相待！
刀郎在遭遇到不公平对待之后，他并没有进行过言论上的反击，看上去在隐忍，实则不是。刀郎早就懂得狗咬你一口，难道你有必要去咬狗一口的这个粗浅道理！
从《爱是你我》《一家人》《志愿》等等这些获得五个一工程奖的作品，我们不难看出，刀郎已经把自己全部身心投入到了音乐创作当中。
后来《金刚经》《弹词话本》的发行，更加凸显了他决意引领当下音乐走向的信念。
因为他没有随波逐流去迎合当下崇洋媚外的主流音乐路线，他是反其道行之，运用中国传统音乐题材，融合传统文化中华彩的部分来拓展创作，将中华文化的博大精深再一次用音乐的形式展现给世人。
关于这点，我想那些一贯把西方音乐、西方文化奉为祖宗的音乐裁缝师们已无言可对。
《山歌廖哉》的横空出世不是偶然，它是刀郎这些年潜心钻研，呕心沥血的创作结果。是一个音乐人用一己之力把音乐圈重新洗牌的壮举。
同时，除了音乐圈，文学圈、演艺圈、政治圈都有一定力度的影响。而《罗刹海市》在全球范围内的传播，则说明了一个问题，刀郎他是想用一己之力，唤醒人们的迷途不返。而人们也没有辜负刀郎，对他的音乐给于了强烈的共鸣和反响。
那么，说说马户和又鸟到底是谁？
马户就是指那些身在其位而不谋其政的精英分子，而人类三分之二的财富就掌握在这部分人的手里。
又鸟就是那些颠倒黑白，泯灭良知的精英分子，他们利用制度、混淆视听、指鹿为马、颠倒阴阳，背着光亮绚丽的皮壳做尽了肮脏龌龊的勾搭。
马户和又鸟存在于世界任何一个国家，它是人类的根本问题，也是人们需要时不时去清理的社会蛀虫。因为这个世界上，大多数人都是普罗大众，没有掌握资源的能力，也没有投机倒把的算计，而马户又鸟蝇营狗苟，算尽了天时地利。
生而为人，保持善良。
但不屈服于邪恶和淫威！
刀郎他做到了！
他用旋律和文字，把假丑恶批判的无处遁形。
刀郎他是一个善良至极的人，对于那些诋毁过他、羞辱过他的人，他选择了宽容；
刀郎他是一个心存悲悯的人，他用自己的执念、用自己的博爱，唤醒了我们鄙夷假丑恶，追求真善美的那颗内心。
刀郎的新专辑，就是一面镜子，妖听到了胆战心惊，人听到了狠提精气神。
感谢这一路有刀郎音乐的陪伴。
因为我们都信仰善良，善良是做人的底线。虽然我们平凡。